本文轉自：衢州日報
頂流化深流 留客又留心
——解碼衢州古城的“出圈”之路（下）
記者?徐聰琳
春節假期，水亭門所在的核心景區單日客流量突破12.59萬人次。這個數字，將衢州古城推至全國文旅市場的聚光燈下。“出圈”之后，靈魂拷問隨之而來：當節日的喧囂散去，日常的水亭門歷史文化街區靠什么留住游客？流量紅利終會退潮，這座千年古城如何完成從“一時火”到“一直火”的跨越？
頂流背后看不見的“繡花功夫”
水亭門的“火”，燒的是文化，燒旺的更是城市管理的“內功”。
春節前夕，衢州文旅構建起“2+6+N”全域聯動新春文旅促消費活動體系。以衢州古城與爛柯山為兩大核心引擎，六個縣（市、區）同步亮出各自的年味招牌，通過“N點融合”，全域消費場景被逐一激活。
為提前引爆熱度，我市召開2026“馬年迎春·衢州‘送’禮”新聞發布會，同時接連推出13部預熱視頻，一部《李清照的衢州新年》主題宣傳片更是在線上刷屏。與此同時，有獎發票試點宣傳鋪開，十大商圈及全省31家萬達廣場、9家機場同步引流，千余場全域聯動文旅活動漸次登場。
這場春節盛宴，文旅、宣傳、公安、交通運輸、市場監管等多個部門擰成一股繩，下好“全市一盤棋”。面對12.59萬人次的峰值客流，應急預案何時啟動？停車引導如何高效運轉？衛生保潔怎樣扛住“極限挑戰”？這些隱于幕后的環節，恰恰是“頂流”得以平穩落地的承重墻。
精細化管理，非一日之功。33棟住宅樓外立面煥然一新，18個公交站臺升級為兼具功能與美感的“城市家具”，30座景區公廁潔凈雅致，地下管網同步更新，非遺展柜調整為85厘米的“兒童友好”高度，讓不同群體都能平等地觸摸古城溫度……近年來，衢州用“繡花功夫”對古城及周邊40平方公里區域進行系統改造，按景區化標準向周邊輻射，讓“城市即景區”從理念落地為現實。
從“引進來”到“留下來”的跨越
魚燈散去，高蹺離場，但游客的期待，留在了衢州古城。
春節的熱鬧總會退潮，日常的水亭門歷史文化街區靠什么持續吸引目光？答案藏在那些潤物無聲的文化供給里。
2025年，衢州推出“陽臺show”，在水亭門歷史文化街區，本土歌手與游客隔空對唱。與此同時，《浸夢水亭門》實景演出讓觀眾真正“身臨其境”。這部作品以抗戰時期衢州各界保護“孔子及亓官夫人楷木像”為敘事內核，當人們跟隨演員步入劇場，便仿佛“折疊”進那個風雨如晦的民國世界。信安湖畔，《儒夢衢州》燈光秀每晚點亮，與“有禮號”游船一同串起5.2公里的環湖航線。古城夜景與儒家文化水乳交融，成了年輕人夜晚最愛流連的去處。
如何讓游客不再滿足于拍照打卡，而是真正聽懂西安高腔的蒼涼韻味、讀懂孔氏南宗的千鈞分量？衢州的解法是“儒學365玩法”——構建“三日線路、六事模塊、五十邀單項”的三維產品體系：拜孔圣、登城樓、穿七巷、尋三怪、吹儒風、嘗鮮辣，將抽象的儒風具象為可參與、可感知的沉浸式體驗。
北門街歷史文化街區鐘樓下，實景互動演出《勸學》人氣居高不下。扮作“獨角怪”的演員為孩童戴上狀元帽，在額間點一顆紅痣，寓意開啟智慧之門。這個源自蒲松齡《聊齋志異》的“衢州三怪”之一，如今被轉譯為守護文運的“祥瑞之靈”。
“每一枚章，都對應一段我在衢州古城的獨特體驗。這指南太精美了，我特意多集了兩本，回去送給朋友。”水亭門歷史文化街區游客咨詢點前，合肥游客鄭女士接過集章兌換的定制冰箱貼，眼里的笑意藏不住。
“半城煙火半城儒”的衢州樣本
文化活了，人氣就旺了。2025年，衢州古城接待游客量突破1900萬人次，增幅超過50%。回望這條“出圈”之路，衢州做對了什么？
一是不模仿別人，只深耕自己。衢州一步一個腳印地打磨“南孔文化”這塊獨有招牌。從2004年恢復中斷多年的南孔祭典，到2017年確立“南孔圣地·衢州有禮”城市品牌，再到2020年推廣作揖禮、2021年設立“南孔文化季”——對自身文化根脈的堅守，一以貫之。這也是古城文化自信的底色。
二是讓游客移步看見景，轉角遇見“戲”。從水亭門歷史文化街區到北門街歷史文化街區，從孔氏南宗家廟到趙抃祠，14處文保單位和59處歷史建筑悉數“活”了過來。古城墻修舊如舊，成為講述歷史的實景課堂；天王塔地宮化身沉浸式藝術館，用光影串聯佛脈與儒風；杜立特行動紀念館與侵華日軍細菌戰陳列館，靜默地訴說著那段不能忘卻的記憶；神農殿里，衢州歷代名醫的故事緩緩鋪展；進士坊的牌坊之下，“千名進士”的科舉榮光熠熠生輝。
三是讓項目一直有“新意”。新的一年，衢州古城嚴家淤島二期建設正加速推進。古城周邊，新地標持續“點亮”：六春湖的冰雪項目，讓南方人也能在家門口體驗滑雪的酣暢；姑蔑古國遺址博物館，帶人穿越回3000年前的青銅歲月；漢唐商業街上，游客可以跟著微短劇的鏡頭“逛衢州”……
當八方的非遺技藝在古城同臺爭艷，當古老的西安高腔贏得年輕觀眾的由衷喝彩，當孔氏南宗家廟的紅墻與街角的漢服身影交相輝映——這座千年古城，正讓文化從歷史的深處“走”出來，成為最醒目的精神標識。
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